AL-GHARB - ALGARVE - ALL GARVE

Uma pequena contribuição para o estudo da história pátria numa perspectiva moderna e politicamente correcta.

A conquista final do Al-Gharb aos mouros em 1249 por Afonso III O Bolonhês, significa o fim da ocupação muçulmana em Portugal. Mas nem tudo são desgraças! Certas inextricáveis tradições mouriscas chegaram, sem grandes mutações, até aos nossos dias, continuando a fazer as delícias da nossa gente, como comprova esta fotografia (o autor é desconhecido) de sexo em grupo tirada algures no Alentejo. Note-se a incontestável semelhança morfológica entre os actuais habitantes e os ocupantes muçulmanos de outrora…

O Al-Gharb muçulmano

No século VIII, antes da invasão dos mouros e segundo uma perspectiva muçulmana, os habitantes do território hoje conhecido por Algarve encontravam-se num estado primitivo total -- os muçulmanos designam esta fase dos povos por Jahiliya, que significa período das trevas e é evidentemente anterior à implantação do Islão. No caso preciso do Algarve isto significa que os habitantes só queriam praia, cerveja, estrangeiras e mariscos e só acreditavam em deuses exóticos. As autoridades locais, desesperadas, resolveram na altura fazer um apelo aos muçulmanos (nos nossos dias fariam um apelo ao FMI) que viviam do outro lado do ‘rio’ - gente muito culta, trabalhadora e pacífica.

Os adeptos de Alá meteram-se imediatamente a caminho e, sob o comando de Tariq O Bom, ocuparam pacificamente o território a que deram o nome de Al-Gharb, que em árabe significa O Ocidente. Seguidamente puseram fim à habitual calaceirice dos locais mas também às lutas intestinas, ao uso do al-kuhul, à mini-saia e à carne de porco. Tudo isto com o total consentimento da população local, que entretanto já era muito mais culta devido às inúmeras universidades que os muçulmanos criaram e à distribuição gratuita do Alcorão.

A Lixbuna muçulmana

Tão grande era o sucesso social, cultural e tecnológico dos muçulmanos no Al-Gharb, que passados alguns anos a população que vivia mais a norte, nomeadamente os habitantes de Olisipo (uma bela mas pequena e atrasada cidade na foz do rio Tejo rodeada de colinas), não quiseram ficar atrás e resolveram fazer o mesmo que os Al-Gharbios: pedir aos muçulmanos que tomassem conta da cidade. Estes, assim como anteriormente no Al-Gharb, aceitaram o desafio de modernizar e de educar a cidade e, por razões de public relations avant la lettre mas com o devido consentimento da população local, deram-lhe um nome bem mais giro: Lixbuna. Logo a seguir conseguem quase o impossível, pôr em pouco tempo os locais a trabalhar na construção civil (note-se que nessa altura Cabo-Verde ainda não tinha sido descoberto e os ucranianos viviam ainda em cavernas). O resultado ainda hoje se pode admirar: excelente urbanização da cidade com novos bairros (Mouraria, Al-Fama, Al-Cântara) com ruas amplas e moradias confortáveis, que actualmente, e apesar de milenares, são ainda the place to be da capital do império.

Portus Cale, a desmancha prazeres

Aproximadamente a oito dias de marcha a norte de Lixbuna existia uma pequena e obscura cidade cristã chamada Portus Cale, onde vivia uma população agressiva, suja, comedora de tripas, grosseira (dizia palavrões constantemente) e que não acreditava em Alá e muito menos na tolerância e paz do seu Profeta. Esta gente belicosa e sempre pronta para a cachaporra vai, com base na enorme inveja que têm pelo sucesso e esplendor de Lixbuna, arranjar maneira de iniciar uma Guerra contra o Sul muçulmano que inexplicavelmente designaria por Santa!

Mas para isso precisavam não de um Santo mas de um cabo-de-guerra. No ano domine de 1109 Deus Nosso Senhor, já que a guerra era Santa, houviu finalmente as preces deste povo rude mas crente e nasce no mesmo ano em Guimarães o caudilho que tanto precisavam. Afonso Henriques de seu nome, era um misto de Pinto da Costa e George Bush, mas mau como as cobras… Reza a história que em 1128, durante um piquenique em São Mamede, Afonso Henriques, tinha ele apenas 19 anos, deu uma carga de porrada na mãe e em Fernão Peres de Trava (o amante da mãe) e exclamou a célebre frase que daria início a esta grande nação que é Portugal: ‘quero que vocês se fodam mas agora quem manda aqui sou eu’ …

Com um caudilho com este temperamento era certo e sabido que mais dia menos dia a Guerra Santa iria começar. Em 1139 Afonso Henriques dá um grande baile aos mouros na batalha de Ourique. Imediatamente considerada a primeira grande vitória portucalense, tendo em conta que os filhos de mafoma eram mais do que as mães, mais inteligentes e mais cultos – mas acabaram por levar nos cornos que foi um mimo. A partir desse dia Afonso Henriques exige que o tratem por Rei e que doravante se escreva nos editais “dom” a acompanhar o seu nome (algo parecido com o actual “Eng.” no caso do nosso actual primeiro-ministro). Entretanto Dom Afonso Henriques vai alargando o seu pequeno condado aproximando-se perigosamente da sua presa, Lixbuna, ao mesmo tempo que desloca estrategicamente a sua capital para sul: Coimbra.

Apesar da distância - para a época considerável - a desgraça vai em breve abater-se sobre Lixbuna. Enquanto a população seguia e aperfeiçoava os ensinamentos de Maomé, ou passava o tempo a ler literatura e filosofia clássica, ou então a arranjar primorosamente os seus jardins, as hostes bárbaras de Portus Cale preparavam-se para a Guerra. E em 1147 Afonso Henriques, apoiado na sua tropa de elite recrutada no bas fonds de Portus Cale (Ribeira, rua Escura, Banharia, bairro do Aleixo) e bastante ajudado por hooligans aguerridos mas completamente bêbados, mas cristãos, vindos do norte da Europa, conquista finalmente a cidade que só em 1255 viria a ser a capital do império.

A Lisboa cristã

E assim 1147 significaria o fim de uma época de paz, cultura e tolerância muçulmana em Lisboa. Nunca mais esta cidade voltaria a ser palco de altas cogitações sobre a exegese corânica e sobre os preceitos da sharia - tudo isto vai ser substituído por sangrentos torneios de cavalaria! Nunca mais os seus habitantes seriam docemente acordados pelo muezzin do alto dos inúmeros minaretes para a primeira reza do dia com a cabeça voltada para Meca. Nunca mais se celebraria o jejum do Ramadão, nem tão pouco a festa do Eid ul-Fitr. Nunca mais as mulheres voltariam a cobrir-se decentemente da cabeça aos pés antes de saírem à rua. Nunca mais os homens assistiriam com os filhos tranquilamente ao fim da tarde na Praça da Figueira a cortes de membros, a lapidações de mulheres fáceis ou ao enforcamento de indivíduos com gostos sexuais duvidosos – a exemplar justiça muçulmana vai ser agora substituída pela vulgaridade romana das touradas!

Depois de Lisboa foi um se te avias: Alcácer do Sal em 1158; Tomar em 1159; Évora Monte e Beja em 1165; e em 1166 Évora, Serpa e Moura.

A perda total da civilização

Alheios ao avanço das hostes cristãs, os Al-Gharbios gozavam tranquilamente da sua qualidade de vida, cultura e tecnologia sem se preocupar com o perigo que a intolerante e ignorante cristandade vinda do norte poderia vir a constituir no futuro. E no futuro a pax muçulmana vai ser seriamente ameaçada com a conquista de Silves em 1189 (na altura a cidade mais importante do Algarve) pelo filho de Dom Afonso Henriques, Dom Sancho I, que, tal como o pai, não é de modas e auto-proclamou-se imediatamente Pela Graça de Deus Rei de Portugal, de Silves e dos Algarves (havia dois: barlavento e sotavento). Esta proclamação é de certa maneira bastante prematura porque a total conquista do território Algarvio iria durar ainda 60 anos, e só foi totalmente concluída em 1249, já no reinado de um emigrante franciú amigo do papa Inocêncio IV, que resolveu mandá-lo para Portugal para ser rei: Dom Afonso III o Bolonhês.

E desta maneira, em pouco mais de dois séculos, finou-se uma elevada civilização para ser substituída por macdonnals, discotecas, democracia, internet, copos e pornografia.