Adenda a "Salazar, o fascismo e o fássismo"

Para mim, a diferença maior de Salazar (que não era fascista, como muito bem diz o Lidador, mas um mero ditador) em relação aos seus congéneres europeus da época é que, para começar, era um chato, um sensaborão que nem jeito tinha para aquelas "marchas grandiosas" organizadas pelos outros, que sempre davam um ar festivo à coisa, com aquele kitsch todo a esparramar-se pela existência dos cidadãos. O homem sufocava de falta de imaginação, encurvava-se para a sopeira e esganiçava perdigotos em direcção ao país, que via como uma vila de província nortenha, onde a tasca era a norma e o café um sintoma de modernidade suspeita de poder vir a adoecer ou, pelo menos, macular a virgindade feminina.
O romano da história, que não conhecia uma letra do tamanho de um burro, fez por isso dos escravos uma biblioteca viva para declamarem citações durante os banquetes que dava; Salazar, por seu lado, entregou a cultura a António Ferro, o qual andara tempos e tempos a tentar meter-se no grupo de Pessoa e que, como não o tinham querido lá, aproveitou o quintalzinho de celebridade oferecido pelo filho do caseiro de Sta. Comba, com automóvel ministerial e tudo. Reconhecido, deu ao país a cultura que Salazar era capaz de entender, em forma de propaganda.
Como cristão, era uma nódoa que mesmo ao Senhor custará tirar. Leu o Novo Testamento do cimo da burra em que andava quando jovem e, por esse motivo, trocou a frase de Cristo “Quem não é contra nós, é por nós”, por outra, que propagandeou: “Quem não é por nós, é contra nós”. Criou assim, para ele e para os seus compatriotas, um problema hermenêutico em teoria política, e uma explicação teológica entaramelada por parte da Igreja Católica, que, a partir daí, se emaranhou constantemente numa outra frase do Nazareno:”Não podes servir, ao mesmo tempo, a Deus e a Maimon”. Desconfiado e supersticioso como todo o bom provinciano, não fosse o demo tecê-las, diz-se que comia sempre alho antes de levantar o telefone para falar com Hitler, que se afirmava nacional-socialista, e com Mussolini, de quem também não esquecia o passado vermelho.
Salazar foi uma espécie de Napoleão das couves, que utilizou as forças Armadas como o hortelão utiliza os cães para lhe defenderem a propriedade, que nele se reduzia à paternidade da Nação. Como toda a propriedade de carácter meramente ideal, ela reduzia-se àquilo que Nietzsche afirmava ser o essencial, pouco inteligente e pouco hábil, da filosofia platónica: “Eu, Platão, sou a verdade”. Quem percebesse Salazar, serenaria de vez e, exultante, colaboraria com ela; quem não visse a luz que a Pátria (Salazar) prodigalizava, deveria aquietar-se ou mesmo anular-se. Em casos de maior renitência (que ele, infelizmente, há sempre por aí gente má…), como aldeão de brandos costumes que era, amante da paz e a quem a violência perturba o calmo fluir do sono dos justos, mandava os cães menores resolver assunto, o mais discretamente possível, evitando o escândalo, impróprio de gente digna.
Fora isto, era uma jóia.