Stran-o-Gonzo (2)

O Stran elaborou um disparate pelo qual um mundo melhor se conseguirá pela atenuação das desigualdades e depois elaborou sobre ele.

É irrelevante que se lhe chame a atenção para o disparate inicial, base da sua elaboração porque ele, aparentemente ansioso por mostrar que conhece umas tantas teorias, insiste que lhe sigam as pézadas.

Para o Stran, nada há de absurdo em elaborar sobre uma falácia.

Já agora, não posso deixar passar em claro que o Stran que agora escreve, escreve infinitamente melhor que o Stran de há algum tempo. Talvez tenha aprendido, a escrever um pouco melhor, talvez não. Se aprendeu, tanto melhor.

Pelo mundo do absurdo, Stran, seja ele qual for (porque, no que respeita à racionalidade é igual) continua tentando a minha desqualificação:

Acredito que com a introdução de novos elementos, cada um com o seu estilo diferente, tenha aumentado a sua frustração de atingir a notoriedade dos seus colegas e o tenho motivado a escrever este artigo de tão baixo nível.

Esta é lapidar e revela a paranóia que lhe vai na mona. Ignorando o esforço que fiz para que os novos elementos entrassem no blog, revela implicitamente que, se estivesse no meu lugar ficaria frustrado por estar acompanhado por quem elaboraria melhor que ele. No mundo dos estúpidos, os idiotas só se sentem bem acompanhados por imbecis.

Os seus primeiros 14 parágrafos são um amontoado de frases comuns, conceitos desconexos, com pouco digno de registo.

Caro Stran, experimente dizer qualquer coisa sobre o assunto, ou fica-se com a impressão que você levou nas ventas sem perceber de que lado vieram. Não passa em branco que, até 14, conseguirá contar.

Prosseguindo, Stran debita mais esta:

E aqui recorre à mentira. Pois não foi no cenário que apresentou que o meu comentário apareceu, mas sim a um desafio que um colega seu, Tribunus, me colocou:

O cenário que o Stran coloca é um cenário de planeta de gambosinos. O Stran é convidado a elaborar sobre o mundo melhor. O convite de Tribunus é claro:

"Estando eu sempre preparado para mudar de opinião quando posto perante novos factos, o Stran esqueceu-se de definir-me esse "mundo melhor". Deve ter um exemplo debaixo do braço. Quer fazer o favor de o partilhar connosco? Transformando o ilusório em realidade?

E Stran elabora sobre esse tal “mundo melhor” com os mesmos e exactos disparates que têm levado às hecatombes dos paraísos socialistas. As ladainhas saem das cartilhas do PC e do Bloco de Esquerda, da propaganda de Chavez e, até, de José Sócrates. Nenhuma das suas ladainhas remete para um “mundo” em que as pessoas se empenham na auto-valorização que lhes permita criar a riqueza que lhes posa elevar o nível de vida. Tudo o que sugere remete para um inimigo invisível, responsável por todos os males que diz pretender corrigir.

O mundo do Stran é polvinhado por uns tais maus e por pobrezinhos vitimas dos maus. E as suas medidas pretendem que os maus da fita ganham cada vez mais porque obrigam os pobrezinhos a ganhar cada vez menos. Para Stran a realidade é irrelevante e é incapaz de perceber que na generalidade dos lugares onde, os ricos (dando de barato o uso do termo) ganham mais também os pobres vivem melhor. Portugal não foge à regra. Claro que em Portugal há uns quantos caramelos que ganham como nababos. Também muitos milhares de “trabalhadores” passam horas fazendo de conta que trabalham sem que seja possível correr com eles do lugar que quem pretende trabalhar quer ocupar. Esses “trabalhadores” ganham que nem nababos tendo em atenção o que produzem.

Eu percebo que Stran possa defender que os ricos devessem, hipoteticamente, partilhar mais o que ganham, mas o Stran pretende convencer-nos que ignora que todas as tentativas impostas nesse sentido redundam na maior pobreza dos pobres. Socretinos como o Stran têm implementado o mesmo tipo de políticas redistributivas, políticas que têm conduzido a menor riqueza, maior pobreza e maior desemprego. Claro que o resultado, nunca é responsabilidade da teoria mas do inimigo mais ou menos difuso camuflado.

É a mesma cartilha que reclama que as multinacionais se instalam em países pouco desenvolvidos para “explorar” os bijagós sistematicamente ignorando que quem trabalha para essas empresas ganha, regra geral, melhor que os concidadãos que executam idêntica tarefa. A acusação reclama que nos países desenvolvidos de onde essas multinacionais são oriundas elas teriam que pagar muito mais, mas esquecem-se de referir que quando as multinacionais saem desses países mais pobres os protestos, nesses países, são mais que muitos. A mesma idiotice, aliás, se passa em Portugal. Quando as multinacionais cá se instalam todos acham bem porque criam postos de trabalho, mas ignoram que a sua chegada deixa alguém pendurado nalgum outro local. Quando elas partem, os Strans põem-se em bicos de pés, arvorados em defensores da classe operária pelos postos de trabalho que estão prestes a ser perdidos, mas esquecem-se que, noutras paragens, alguém espera ansiosamente que as tenebrosas e exploradoras multinacionais assentem arraiais.

Insiste anda nesta:

"Alguns exemplos praticos destes "mundos melhores" poderá encontrar nos países escandinavos, países anglosaxonicos e Holanda."

Este é o cenário onde aparece a minha resposta e NÃO no que ARTIFICIALMENTE criou no seu artigo.

Stran continua a pretender que se pense que não percebe que em todos os exemplos que dá os ricos são muito mais ricos que em Portugal. Qualquer Sonae portuguesa é anã face às de todos aqueles países, alguns dos quais de dimensão idêntica à nossa.

O nosso maior banco, a CGD, é um troco comparados com bancos desses países. A grande riqueza nos países que, para o Stran são paraísos de menor desigualdade, é incomensuravelmente maior que no nosso.

Repare-se ainda como o Stran passa ao lado, por exemplo, da carga fiscal. Para ele é irrelevante que o estado português sugue a maioria do pouco que se produz e não lhe passa pela cabeça reclamar que a máquina produtiva portuguesa seja libertada do lastro do estado.

Já se sabe que ele virá reclamar que a carga fiscal dos tais paraísos que refere é maior que em Portugal, mas ele nunca aceitará referir que o produto per capita nesses países é muito superior ao Português ou, se o referir, culpará o tal inimigo invisível pela coisa. A falta de produtividade dos portugueses nunca será culpa do estado-estorvo, sanguessuga, do estado que injecta ideologia irresponsabilizante da missão de cada pessoa. Nunca será responsabilidade do estado esbanjador do trabalho alheio. Para o Stran os portugueses em geral são, em tudo, irresponsáveis porque, já se sabe, há maus-da-fita de serviço.

O Stran e os Strans de Portugal precisam do país com esta configuração porque nele se esperam estabelecer como reizinhos tiranetes, orientadores da classe operária, perpetuadores das luta das “vítimas” contra o “explorador”. A velha canga socialista.

Este outro artigo disseca o mesmo tipo de discurso. Se calhar o Stran já tinha tropeçado nele.

... e há mais.

E, já agora, não insista em tentar que entre em polémica com o Carmo da Rosa. Eu percebo que pense que isso lhe abriria umas brechas para você atirar umas setas. Mas, pela parte que me toca, vai ficar apenas com água na boca.

A razão porque não o faço deve-se ao facto perceber que o Stran se está nas tintas para o argumento propriamente dito. O Stran pretende apenas espalhar brasas. É como um idiota que, há uns tempos, declarando que respeitava imenso o esforço dos professores, declarou ter-se rido muito quanto um colega atirou uns cêntimos ao professor por ele ter dito que as fotocópias da documentação que distribuía aos alunos eram pagas pelo bolso dele.

...

Oh Stran. Não é pelo seu valor, ou falta dele, que eu lhe respondi no corpo do blog. É pelas insidiosos efeitos da ideologia pela qual você se apresenta como portador de bandeira. E neste artigo, muito embora possa parecer o contrário, eu estou mais interessado em dar porrada nos métodos que você usa e defende do que em si propriamente dito. Para mim, neste local, o Stran vale por aquilo que defende. Eu estou-me nas tintas para o que você me chama como me estou nas tintas para quem você realmente é. Duvido que você, reciprocamente, pense o mesmo.

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