A culpa e a desculpa

Na sequência dos mais recentes atentados islamistas, desta vez na Índia, o delírio desculpabilizador instalou-se uma outra vez, e quando alguém sublinha o óbvio, ou seja a íntima relação entre as exortações do Corão e carácter violento do Islão, uma certa esquerda afadiga-se em comparar livros sagrados, pescando frases "gore", para demonstrar que a religião cristã, vista como "nossa", não é melhor que o islamismo.
Tudo isto para relativizar a realidade, racionalizando uma posição intelectual insustentável.

Falando estritamente dos livros sagrados, a simples comparação de frases é uma argumentação primária e infantil.
Há milhares de livros com frases ainda mais arrepiantes, desde os Lusíadas a Stephen King, já para não falar das tiradas vernáculas do velho Sven Hassel, e ninguém se lembra de os comparar ao Corão, para relativizar o conteúdo deste.
Porquê?
Porque têm estatutos diferentes.
É óbvio que a Bíblia não é um livro qualquer, mas tampouco é fonte de direito em sociedades politicamente organizadas e muito menos é impenetrável à interpretação humana, como o Corão.
Claro que há pessoas que a usam como norma de conduta, mas fazem-no no espirito do tempo, e nos limites morais e legais das normas das sociedades em que vivem.

Olhar para o Corão a partir do edifício mental ocidental, como “mais um livro como os outros”, é tentar equiparar coisas que não são iguais, à revelia de uma realidade que todos os dias nos mostra que há ALGO que não é igual.

Na verdade a Bíblia, repositório de várias Revelações, é lida, interpretada, raramente aceite como literal e até pode ser utilizada, sem que isso seja crime ou pecado, para endireitar a perna da mesa da cozinha, ou para dar com ela na mona do vendedor de aspiradores.
O Corão, para os muçulmanos, é muito diferente.
É a "Revelação”, tem estatuto divino, é "incriado", fonte de direito, compulsivo e literal. É a voz do próprio Alá e por isso existe com ele desde sempre. É como é, e não é susceptível de melhorias ou alterações (as “portas do Ijtihad" foram solenemente fechadas há vários séculos) e essa é a razão pela qual os muçulmanos o decoram, o consideram a única fonte da lei (aqida wa sharia) e o devem seguir literalmente, considerando-se crime capital a sua dessacralização.
Avicena e Averróis, dois dos maiores expoentes intelectuais do Islão, tentaram conciliar o dogma corânico com o racionalismo aristotélico e acabaram mal.
É por isso que se na Bíblia vem escrito que “Matai agora todos os rapazes e toda a mulher que coabitou com um homem”, isso não é lei, e só é regra de conduta para alguém se assim o escolher, ou seja, para alguns tontos.
Mas quando o Corão exige a morte para os apóstatas e idólatras, e convoca todos ao "combate contra aqueles que não crêem em Deus (...) até (....) prevalecer totalmente a religião de Deus", não se trata de mera curiosidade datada, mas sim de uma ordem divina, válida até que não exista “dar al harb”.
É por isso que jihadistas se fazem explodir em todo o mundo, massacram deliberadamente civis, pais e irmãos matam filhas por elas se desviarem da religião.
Não o fazem porque gostam, mas porque é Deus que lho ordena pela sua voz, o Corão.
Levam à letra as palavras do Profeta, como é seu dever:

"Eu levarei o terror ao coração dos infiéis" (Corão, 8:12)